Web Analytics Made Easy - Statcounter

اسلام به عفت به عنوان یکی از ویژگی‌های پسندیده اخلاقی اهمیت فوق‌العاده‌ای داده و بر گسترش و نهادینه‌سازی حجاب به عنوان یکی از مهم‌ترین راه‌های حفظ عفاف در سطح عمومی جامعه، اهتمام شدید ورزیده است. با توجه به آیات متعدد کلام الهی در خصوص حجاب می‌توان گفت این مسئله یکی از اوامر الهی است و ترک آن عقوبت پروردگار را در پی دارد اما پذیرفتن و یا نپذیرفتن آن از سوی مسلمانان مانند سایر احکام الهی امری است که اجبار و اصرار در پذیرش آن طرد شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

بی‌پرده با حجاب، حریم ریحانه، کلبه مهر، ساکنان بهشت، زن ستم تاریخی ستم برابری، پیشوایان هرزه و... بخشی از عناوین کتابی است که خانم دکتر نعیمه اسلاملو تألیف کرده است. برش‌هایی از گفت‌وگوی ما با این پژوهشگر و مدرس حوزه زن و حجاب و خانواده در مورد شبهه‌ها و پرسش‌های مطرح شده در مورد حجاب را در ادامه می‌خوانید.

پوشش من به شما چه ارتباطی دارد؟

دکتر نعیمه اسلاملو در ابتدا با توضیح ارتباط لااکراه فی الدین و مسئله حجاب می‌گوید: در حوزه فردی هیچ اجباری در دین نیست و با زور نمی‌توان کسی را دیندار کرد؛ چرا که فکر تحمیل‌شدنی نیست و اگر به زبان هم بیاید از سر اجبار است. دین باور قلبی است که در آن هیچ اجباری نیست. هر چند که در ادامه آیه آمده است هر کسی ایمان نیاورد، جایگاه خود و آخرتش را مشخص می‌کند. کسانی که ایمان باورند به سعادت و فلاح می‌رسند و هر که ایمان نیاورد به عذاب الهی گرفتار می‌شود. هر شخصی در حوزه فردی اعتقادات خودش را انتخاب می‌کند. حتی شاید بگوید دوست دارم به جهنم بروم اما مسئله این است که در حوزه اجتماعی رفتارهای ما روی دیگران اثر داشته و به دیگران هم ربط پیدا می‌کند. در اینجا حکومت اسلامی موظف است بستر مؤمنانه زیستن را فراهم کند.

او بیان می‌کند: انقلاب اسلامی برای این تشکیل شد که مردم احکام اجتماعی دین را می‌خواستند و پیش‌تر از آن برای احکام فردی مثل نماز، روزه و... مشکلی نداشتند. اجباری شدن نماز معنایی ندارد زیرا ارتباط انسان با خداست اما برخی احکام به ارتباط انسان با خدا محدود نشده و ارتباط انسان با جامعه را در بر می‌گیرد. مانند روزه‌خواری علنی که چون در جامعه نسبت به دیگران اثر دارد برای آن قانون گذاشته می‌شود. احکام اجتماعی دین از این جنس است. حجاب دو بعد دارد؛ یکی ارتباط انسان با خدا مانند نماز و بعد دیگر ارتباط انسان با جامعه که آنجا برایش قانون‌گذاری می‌شود. در جامعه برای حجاب و پوشش قوانینی گذاشته می‌شود تا مانع رفتارهای غیرعفیفانه شود.

منطق «دلم می‌خواهد» تا کجا؟

مدیر مسئول مؤسسه خیبر در پاسخ به این پرسش که بهتر نیست زور و اجبار را کنار گذاشته و به مردم اجازه دهیم تا راه خودشان را بروند، تربیت شوند، تجربه کنند و در نهایت عفاف و حجاب را خود انتخاب کنند، توضیح می‌دهد: به خاطر افرادی معدود نمی‌شود اشتباه کرد و رفتار ضدارزشی در پیش گرفت تا آنان به دیگران آسیب بزنند و در نهایت آیا متوجه شوند یا خیر. قوانین و ضوابط پوشش‌ها و رفتار عفیفانه در جامعه مسئله‌ای نیست که مخالفان آن برای حرف خود دلیل و برهان داشته باشند. مخالفان می‌گویند نمی‌خواهیم به این قانون و ارزش اجتماعی ملزم باشیم. دوست داریم راحت باشیم و آن طور که می‌خواهیم زندگی کنیم. منطق دلم می‌خواهد، منطق درستی برای رفتارهای ضدارزشی نیست. در جامعه‌ای که غالب جامعه موافق ارزش‌های اخلاقی، اجتماعی، اسلامی و دینی هستند نمی‌توان به خاطر خوشامد عده‌ای معدود، تمام جامعه را در معرض آسیب قرار دهیم. راهکار این است که اهمیت این ارزش اجتماعی را با جهاد تبیین در جامعه نشان دهیم. در رسانه‌ها نشان دهیم افرادی که به اخلاق جنسی و پوشش عفیفانه ملتزم نیستند دچار چه آسیب‌هایی شده‌اند.

امر به معروف و نهی از منکر مترقی‌ترین رفتار اجتماعی

این پژوهشگر حجاب و عفاف تصریح می‌کند: شاخص ما اقدام‌ها و کارهای کشورهای مسلمانی مثل عربستان، افغانستان، مالزی و... نیست. باید در نظر داشته باشیم اسلام در این مورد چه می‌گوید و بی‌واسطه مفهوم حجاب و عفاف و پوشش اجتماعی در حکومت اسلامی را از خود دین استخراج کنیم. مبنا و معیار برای ما این است.

دکتر اسلاملو در پاسخ به این پرسش که آیا در جامعه امروزی که سطح سواد و دانش مردم بالاتر رفته است، هنوز هم امر به معروف و نهی از منکر راهکار قابل اعتمادی است؟ می‌گوید: دقیقاً به همین دلیل که سواد و دانش مردم بالاتر رفته پس امر به معروف و نهی از منکر راهکار قابل اعتمادی خواهد بود زیرا هر چه شعور اجتماعی مردم بالاتر می‌رود می‌فهمند که رفتارهای اجتماعی بر هم اثرگذار است و یک شهروند متشخص، شهروندی است که به هنجارها و ارزش‌های اجتماعی احترام می‌گذارد. شهروند متشخص‌تر شهروندی است که دغدغه و نگرانی جامعه خود را دارد و بی‌تفاوت از کنار رفتارهای بی‌اخلاقی عبور نمی‌کند. این شهروند برای جامعه خود ارزش قائل است و امر به معروف و نهی از منکر می‌کند. البته این امر به معروف و نهی از منکر فقط تذکر لسانی نیست و گستره بزرگی دارد. عرصه جهاد تبیین مقدمه و بخشی از امر به معروف و نهی از منکر است. رفتارهای تبلیغی، ترویجی و... همه امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر و تذکر دادن، مترقی‌ترین رفتارهای اجتماعی برای رفع رفتارهای ناهنجار اجتماعی است.

مریم احمدی شیروان

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: امر به معروف و نهی از منکر ارتباط انسان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۷۳۱۰۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

کیفیت فعالیت‌های فرهنگی و جهاد تبیین ارتقاء یابد

ایسنا/لرستان مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه لرستان گفت: کیفیت و اثربخشی فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی و اقدامات مرتبط با جهاد تبیین، بایستی ارتقاء یابد.

حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مجید مؤیدی امروز (۲۱ مهرماه) در مشترک مسئولان دانشگاه لرستان با دبیر جبهه فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی استان که در اتاق محل کار رئیس دانشگاه لرستان برگزار شد، اظهار کرد: یکی از آسیب‌ها و ضعف‌ها در کارها و فعالیت‌های فرهنگی این است که در برخی حوزه‌های جهاد تبیین و فعالیت فرهنگی و اجتماعی، فعالیت کیفی ضعیف بوده است که بایستی فعالیت‌ها از نوع کیفی‌تر و اثرگذارتر باشند.

وی خاطرنشان کرد: همیشه در فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی، بایستی علاوه بر کمیت کارها، به کیفیت و اثربخشی آن‌ها هم توجه جدی کرد.

مسئول نهاد رهبری دانشگاه لرستان اضافه کرد: باید نیروهای پا به کار و کمر به همت بسته در فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی، تقویت بشود و از نیروهای متخصص فرهنگی و اجتماعی و متخصص در جهاد تبیین، بیش از پیش، بهره‌گیری و استفاده بشود.

در این نشست دکتر محمد حیاتی، معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه لرستان گزارشی از مهم‌ترین اقدامات انجام شده معاونت فرهنگی این دانشگاه ارائه کرد.

وی گفت: معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه لرستان این آمادگی را دارد که همکاری‌های مشترک خود با جبهه فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی استان لرستان را گسترش بدهد.

در این نشس میثاق حیدری، مشاور رئیس دانشگاه لرستان در امور بانوان و خانواده و رئیس روابط عمومی این دانشگاه در سخنانی خواهان گسترش همکاری بین دانشگاه لرستان با جبهه فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی استان لرستان شد.

وی خواهان شد از ظرفیت نخبگانی دانشگاه لرستان براساس همکاری مشترک کاربردی، استفاده بشود؛ دانشگاه لرستان دارای دانشمندان دو درصد و یک درصد است؛ بنابراین پیشنهاد به جبهه فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی استان لرستان این است از این ظرفیهای نخبگانی در کاستن از نظام مسائل کشور و استان استفاده نماید.

غلامحسین حسینی، رئیس سازمان بسیج اساتید استان لرستان و مدیر گروه همکاری‌های علمی بین‌المللی دانشگاه لرستان در این نشست در سخنانش به آسیب شناسی پرداخت و گفت: یکی از مشکلات کشور ضعف وحدت رویه در برخی امورات است.

وی افزود: وقتی رئیس‌جمهور یا وزیر تغییر می‌کند نباید وحدت رویه‌ تضعیف بشود؛ وقتی موضوعی به قانون تبدیل می‌شود باید اجرا و تغییر مقامات نباید تغییر در اجرای آن ایجاد کند.

انتهای پیام

دیگر خبرها

  • جایگاه مسئولیت اجتماعی در مبانی اسلامی
  • کیفیت فعالیت‌های فرهنگی و جهاد تبیین ارتقاء یابد
  • فرهنگ امر به معروف باید به فرهنگ جاری در جامعه تبدیل شود
  • لزوم استفاده از ظرفیت امر به معروف و نهی از منکر در حوزه جوانی جمعیت
  • تصویب قانون عفاف و حجاب | راه‌حل همه مشکلات فرهنگی؟
  • هیأت‌های مذهبی نقش مهمی در جهاد تبیین دارند
  • خانواده محوری و جهاد تبیین محور برنامه‌های امور بانوان بسیج باشد
  • احیا و عمل به فریضه امر‌ به معروف و نهی از منکر در جامعه ضروری است
  • دشمنان برای مبارزه با اسلام از هیچ کاری دریغ نمی‌کنند
  • «جهاد تبیین» محور برنامه‌های بانوان متخصص بسیج باشد